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  • 上海玉佛禅寺素食品有限公司举行成立揭牌仪式

    8月8日上午，玉佛禅寺素食品有限公司举行了成立大会，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚，市、区有关部门的领导曹海红、叶维华、陆永新、夏斯德等出席了会议。觉醒大和尚、市民宗委曹海红副主任等领导先后发表讲话，对素食品公司的成立表示热烈祝贺并提出了殷切期望。随后，与会领导为成立活动剪彩。伴随着喜庆的鞭炮声，觉醒大和尚与普陀区委叶维华副书记为素食品...

    玉佛寺

    |玉佛寺|觉醒法师|素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/201617676.html

  • 佛使比丘答：可以用什么比喻‘法’？

    了陆，我们就不可能还愚蠢地背着筏。这在教导我们要以正确的方法使用它，而不要因执着它，以致忘了自己。如果不理解筏的用处，我们就会用它互相夸耀、争执，有时或许还用它来竞赛呢！这一切毫无是处，只是徒然耗损...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08415411196.html

  • 安徽三祖禅寺隆重举行首届水陆胜会通启

    　　国运昌隆，社会和谐，人民安乐，弘法利生。本寺定于2008年5月24日至5月31日（农历4月20日至4月27日），隆重启建水陆胜会。水陆胜会全称：法界圣凡水陆普度大斋胜会。水陆胜会主要是超渡古往今来水、陆、空一切有祀、无祀含灵众生，永脱六道轮回三途八难之苦，籍诸佛本愿功德，现在者善根增长，福慧绵长；已故者同生净土，莲品高升。水陆胜会是中国佛教法事活动中规模最宏大、仪式最庄严、功德最殊胜的大型法...

    佚名

    |水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08435023248.html

  • 江苏省宗教界喜迎北京奥运会开幕

    　　8月8日晚8点，世界瞩目的奥运会在北京盛大开幕，江苏省宗教界人士用自己的方式庆祝北京奥运会成功开幕。　　江苏省佛协号召全省各大寺院组织僧众集中收看了北京奥运会开幕式。省佛协会长明学法师、吴国平居士...

    佚名

    |开幕|奥运|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08584327771.html

  • 三亚南山海边惊现“龙吸水”祥瑞奇观

    狂风暴雨、雷电或冰雹。气象上称发生在陆地上的龙卷风为“陆龙卷”，水上的则叫“水龙卷”。 ...

    佚名

    |奇观|海边|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/10335828729.html

  • 饮食教育读本走进小学课堂

    学生们的课本是上海教育出版社出版的《小学饮食教育读本》，该书根据《中国居民膳食指南》，并结合小学生饮食状况调研编写而成。 课本作者之一的陆少明表示，这一饮食教育课本经中国营养学会、...ldquo;医博士诊断”一栏中，列出了过量食用甜食的多项危害。“往往家长在劝导时不会从医学的角度进行教育，所以我们想用医生的话来教育学生。”陆少明说。 陆...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16020590634.html

  • 中国的觉林寺

    　　中国的觉林寺 　　觉林寺，系古国宁寺。清朝康熙年间，僧人湛一重建，改名觉林院。乾隆三十三年重修，嘉庆十九年僧人大剩重建。时任绵竹知县的陆其水（江苏人），每年都要到觉林院游玩，有诗云：“年年履亩向效炯，月槛云皆取次登，久分簿书成俗吏，暂叫鱼鼓伴闲僧。宦情松寒粘炉火，客梦花龛午夜灯，便合觉林灵正觉，打钟扫地我犹能，廿年不听吴娘曲，暮雨潇潇梦故乡，忽到觉林奄外庐，风吹农唱冷思量”。寺院...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433390749.html

  • 广东弘法寺将举行清明思亲报恩水陆超度祈福法会

    广场搭建坛场，坛场上诵经法师居士为500人，参与法会的信众超过5000人，是一场历史上规模最大、最为庄严神圣的往生普佛水、陆、空超度大法会。 　　法会简介 　　主题：追忆先人、思亲报恩、佛光朗照、...

    弘法|水陆|思亲|报恩|超度

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/124823322222.html

  • 儒佛之辩与宋明理学

    从其互相批判中体知其如何吸收和吸收什么佛教哲学，以及批判什么？　　朱熹与陆九渊鹅湖会后，两家论争不免要涉及谁是道统本真心传的正宗，而批判论争对方为禅。这次论争主要围绕以下问题：　　第一、太极、心与禅。朱熹哲学以“太极”(理)为形上学本体，陆九渊哲学以“心”为形上学大本。陆九渊曾批评朱熹说：“尊兄两下说无说有，不知漏泄得多少。如所谓太极真体，不传之秘，无物之前，阴阳之外，不属有无，不落方体，迥出常情...

    张立文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393640760.html

  • 宋代以后的三教一致论

    中国的三教一致、三教合一的思想，可以追溯到南北朝 时期，中经隋唐，到宋朝已经发展成为社会的时代思潮。儒家经过宋代程(程颢、程颐)、朱(朱熹)、陆(陆九渊)、明代王(王阳明)的发展，建立了适应封建社会后期　　的新的理论体系，虽内部因张相异而分为不同的派别，但它们在形成与发展中都吸收了佛教、道教的思。道教也吸收佛、儒二教的思想，金朝成立～一了带有明显的三教合一特色的全 道。在这一历一背景下，佛教中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123255016.html
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